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あ行か行さ行た行な行
は行ま行や行ら行わ行
 
まみむめも
 
 

〔も〕で始まる諺

 〔も〕で始まる〔諺〕には、多くのものがあります。これらの中で、次に示す諺などは真実を微妙に言い当てていて面白く、頻繁に耳にします。

 「元の木阿弥」
 「元も子もない」
 「桃栗三年柿八年」
 「餅は餅屋」


〔珠玉のことわざ〕
孟母三遷の教え
(もうぼさんせんのおしえ)

 教育には環境からの感化が大きい、環境が大切であるという教え。また、教育熱心な母親のたとえ。

 昔、孟子の母は墓場のそばに住んでいたが、孟子が葬式のまねばかりして遊ぶので、市中に引っ越した。

 すると今度は商売のまねばかりするので、学校のそばに引っ越した。すると礼儀作業をまねるようになったので、そこに居を定めたという故事に由来することわざ。



諺(ことわざ)
もう 孟母三遷の教え
(もうぼさんせんのおしえ)

 教育には環境からの感化が大きい、環境が大切であるという教え。また、教育熱心な母親のたとえ。

 昔、孟子の母は墓場のそばに住んでいたが、孟子が葬式のまねばかりして遊ぶので、市中に引っ越した。

 すると今度は商売のまねばかりするので、学校のそばに引っ越した。すると礼儀作業をまねるようになったので、そこに居を定めたという故事に由来することわざ。

もえ 燃え杭には火が付き易い
(もえぐいにはひがつきやすい)

 一度関係のあった者同士は、縁が切れてもまた元通りになりやすいということ。

もす 百舌勘定
(もずかんじょう)

 人に金を出させ自らは全く金を出さないようにすること。

もち 餅は餅屋
(もちはもちや)



もつ 沐猴にして冠す
(もっこうにしてかんす)



持つべきものは子
(もつべきものはこ)

 子育てに苦労が多いが、自分が病気や年老いた時に助けてくれるのは子供ということ。

もと 本木に勝る末木なし
(もときにまさるうらきなし)



元の鞘に納まる
(もとのさやにおさまる)



元の木阿弥
(もとのもくあみ)

 うまくいっていたものが、再び元の悪い状態に戻ってしまうこと。

もも 桃栗三年柿八年
(ももくりさんねんかきはちねん)




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