〔も〕で始まる諺

　〔も〕で始まる〔諺〕には、多くのものがあります。これらの中で、次に示す諺などは真実を微妙に言い当てていて面白く、頻繁に耳にします。

　「元の木阿弥」
　「元も子もない」
　「桃栗三年柿八年」
　「餅は餅屋」

〔珠玉のことわざ〕

●孟母三遷の教え
（もうぼさんせんのおしえ）

　教育には環境からの感化が大きい、環境が大切であるという教え。また、教育熱心な母親のたとえ。

　昔、孟子の母は墓場のそばに住んでいたが、孟子が葬式のまねばかりして遊ぶので、市中に引っ越した。

　すると今度は商売のまねばかりするので、学校のそばに引っ越した。すると礼儀作業をまねるようになったので、そこに居を定めたという故事に由来することわざ。

◆〔諺〕とその内容。

もう	〔孟母三遷の教え〕（もうぼさんせんのおしえ）	教育には環境からの感化が大きい、環境が大切であるという教え。また、教育熱心な母親のたとえ。　昔、孟子の母は墓場のそばに住んでいたが、孟子が葬式のまねばかりして遊ぶので、市中に引っ越した。　すると今度は商売のまねばかりするので、学校のそばに引っ越した。すると礼儀作業をまねるようになったので、そこに居を定めたという故事に由来することわざ。
もえ	〔燃え杭には火が付き易い〕（もえぐいにはひがつきやすい）	一度関係のあった者同士は、縁が切れてもまた元通りになりやすいということ。
もす	〔百舌勘定〕（もずかんじょう）	人に金を出させ自らは全く金を出さないようにすること。
もち	〔餅は餅屋〕（もちはもちや）
もつ	〔沐猴にして冠す〕（もっこうにしてかんす）
	〔持つべきものは子〕（もつべきものはこ）	子育てに苦労が多いが、自分が病気や年老いた時に助けてくれるのは子供ということ。
もと	〔本木に勝る末木なし〕（もときにまさるうらきなし）
	〔元の鞘に納まる〕（もとのさやにおさまる）
	〔元の木阿弥〕（もとのもくあみ）	うまくいっていたものが、再び元の悪い状態に戻ってしまうこと。
もも	〔桃栗三年柿八年〕（ももくりさんねんかきはちねん）