〔し〕で始まる諺

　〔し〕で始まる〔諺〕には、多くのものがあります。これらの中で、次に示す諺などは真実を微妙に言い当てていて面白く、頻繁に耳にします。

　「自業自得」
　「失敗は成功のもと」
　「知らぬが仏」
　「人事を尽くして天命を待つ」

〔珠玉のことわざ〕

●釈迦に説法
（しゃかにせっぽう）

　その道のことを知り尽くしている人に、それを教しえようとする愚かさのたとえ。

　仏教の開祖であるお釈迦さまに対して、仏法を説こうとする意味から生まれた諺で、『釈迦に説法、孔子に悟道』ともいう。

◆〔諺〕とその内容。

しあ	〔仕上げが肝心〕（しあげがかんじん）	物事は最後の出来栄えで値打ちが決まるので、何事においても仕上げ段階に細心の注意を払うべきだということ。途中よりも結果が大切という意味もある。
しか	〔鹿を追う者は山を見ず〕（しかをおうものはやまをみず）	一つのことに熱中すると、他のことを顧みる余裕がなくなるということ。
	〔鹿を指して馬と為す〕（しかをさしてうまとなす）
しこ	〔地獄で仏に会ったよう〕（じごくでほとけにあったよう）
しし	〔肉食った報い〕（ししくったむくい）
	〔獅子身中の虫〕（しししんちゅうのむし）
	〔死児の齢を数える〕（しじのよわいをかぞえる）
しそ	〔士族の商法〕（しぞくのしょうほう）
しち	〔七歩の才〕（しちほのさい）
しに	〔死人に口なし〕（しにんにくちなし）
しは	〔死馬の骨を買う〕（しばのほねをかう）
しや	〔釈迦に説法〕（しゃかにせっぽう）	その道のことを知り尽くしている人に、それを教しえようとする愚かさのたとえ。　仏教の開祖であるお釈迦さまに対して、仏法を説こうとする意味から生まれた諺で、『釈迦に説法、孔子に悟道』ともいう。
	〔洒洒落落〕（しゃしゃらくらく）	さっぱりとして物事にとらわれないさま。人の性格や態度などについていう。
	〔蛇の道は蛇〕（じゃのみちはへび）
しゆ	〔重箱の隅を楊枝でほじくる〕（じゅうばこのすみをほじくる）
	〔主義主張〕（しゅぎしゅちょう）	各人の持つポリシーや考え方を主張すること。
	〔朱に交われば赤くなる〕（しゅにまじわればあかくなる）
	〔純一無雑〕（じゅんいつむざつ）	まじりけがないこと。一途で嘘偽りのないこと。また、そのさま。
しよ	〔正直の頭に神宿る〕（しょうじきのこうべにかみやどる）
	〔上知と下愚とは移らず〕（じょうちとかぐとはうつらず）
	〔食指が動く〕（しょくしがうごく）
しら	〔知らぬが仏〕（しらぬがほとけ）
	〔白羽の矢が立つ〕（しらはのやがたつ）
しり	〔尻馬に乗る〕（しりうまにのる）
しん	〔信賞必罰〕（しんしょうひつばつ）	賞罰を厳格に行うこと。賞すべき功績のある者には必ず賞を与え、罪を犯し、罰すべき者は必ず罰するということ。